10 idézetek, amelyek radikálisan átalakítják a hívás ötletét

emberi lény eladása. A gyermek visszaélése. Lopás egy özvegyből. A legtöbb, ha nem mindannyian egyetértünk abban, hogy az erő vagy a csalás használatával a sérülékenység kihasználására a gonosz. Mi bennünket bennünk egy veleszületett érzés a jobb és rossz, meggyőződés, hogy az elnyomók ​​meg kell büntetni és a gyenge védett. Igazságot akarunk.

igazságosság a legegyszerűbb formában, azt jelenti, hogy a dolgok helyes beállítása. Mégis, hogyan tudjuk, mi a helyes? Ki határozza meg a "helyes" -et? Az informatikai társadalom - a nagy vagy a kultúra, ahol élünk? Van-e erkölcsi törvény, amit természetesen tudunk követni?

bibliai igazságszolgáltatás

Halljuk, hogy Isten a szeretet, és Isten gyakrabban szent, mint halljuk, hogy Isten csak. És könnyen egyetértünk abban, hogy Isten meghatározza a szeretet és a szentség standardját, de megértjük, hogy ő is meghatározza az igazságszolgáltatás standardját? A bibliai igazságszolgáltatás folytatása azt jelenti, hogy követjük Isten módját, hogy helyes-e, ami rossz, és úgy nézünk ki, hogy szentírozzuk, hogy meghatározzuk, mi a "helyes".

Nem kell messzire nézni, hogy Jézus az igazságosságunk. Jézus Krisztus tökéletes, bűntelen életet élt, áldozati halált halt meg, és újra felállt, hogy helyes-e, ami rossz volt. Jézus miatt és a keresztén végzett munkája azért, hogy igazolhatjuk és igazodjanak Istennel. És Jézus azt is bemutatja, szép példája, hogy kövessük az Újszövetségben, mint aki gondoskodott a számkivetett és kinyúlt együttérzéssel, hogy segítse azokat a leggyakrabban figyelmen kívül hagyott. Jézus igazságot folytatott. Fizikailag és szellemileg megmentette a rászorulókat. Gyógyítás a leprás Máté 8-ban és gondozásában a nőt fogott házasságtörés János 8 Íme néhány példa.

Ahogy megnézzük Jézus életét és az egész szentírást adott mandátumot, nyilvánvaló, hogy Krisztus-követőit "igazságosságra" hívják. Felhívjuk, hogy cselekedjünk és szembesüljenek a gonoszsággal, hogy gondoskodjanak a sérülékenyekről, és hogy helyes-e, ami rossz. Ez a megbízás nem új. Ez nem egy kulturális fad vagy valami, ami egyszerűen a mai társadalom trendje. A régi és az újszövetség során az igazságossági hívásunk egyértelmű.

társadalmi igazságosság

A társadalmi igazságosság egy közös kifejezés, amelyet ma használnak. Egy rövid online keresés felfedezheti a változó definíciókat, hogy mit jelent. Az egyik definíció szerint a társadalmi igazságosság "az igazságtalansággal és a sokféleséggel való kihívást jelentő társadalom előmozdítása". Egyrészt, ami jól hangzik, de mélyebben néz ki, meglehetősen homályos, és sok különböző következtetéshez vezethet, hogy milyen igazságossággal néz ki.

A társadalmi igazságossággal ellentétben, amely a társadalom igazságtalanságainak időbeli nézőpontjára összpontosít, a bibliai igazságosság az örök szem előtt tartásával kezdődik. Elkezdődik az emberek, mivel az Isten látja őket - felismerve, hogy mindannyian Isten képében jöttünk létre. És hárul Krisztus-követők, hogy folytassa a fizikai és szellemi szabadság az elnyomott, hogy mások is válhat, amit Isten teremtett, hogy legyen. Ha szabadságot tapasztaltunk, hogyan tudjuk folytatni a szabadságot mások nevében?

Ahogy az egyház, akkor partnerünk lehet a társadalmi igazságosság munkájával közösségünkben, de ne zavarjunk a végső küldetésért. Küldetésünk nem arról szól, hogy felveszi a másik okot, mert vonzónak hangzik, és jól néz ki. Küldetésünk arról szól, hogy teljes mértékben átöleli Krisztus okát. A bibliai igazságosság végső célja az életet összeegyeztetve Istennek és örökké átalakította.

Mit tehetünk?

Egy nap tökéletes igazságszolgáltatás lesz, amelyet egy tökéletesen szent és csak Isten végez. Időközben a gonosz az egész világon áthatol. A gyermekeket szexuális rabszolgaságba értékesítik. A szegényeket megverték és kénytelenek fizetni. Az emberkereskedelem vagy a modern rabszolgaság minden országban, városban és közösségben folytatódik. A világ több mint 35 millió rabszolgája van ma, több, mint bármikor a történelemben.

tudnánk, az egyház vezethetünk, és az elnyomott, az özvegy, az árva és a rabszolgaság nevében vezethetünk és folytatják az igazságot? Ha tudjuk, az, aki teljesen csak, nem vezetnénk a díjat? Igen!

Krisztus együttérzéssel, az igazságtalanság kérdéseivel foglalkozunk - a sebezhetőség védelme, az elnyomásban tartott személyek elleni küzdelemben, a sebesültek mellett, és rámutat azoknak, akik gyógyulnak, helyreállnak és megváltanak.

az igazságosság folytatása, és folytatódik az imádság alapításával, mert tudjuk, hogy az ő csata nem a sajátunk. Időt és áldozatot tartalmaz. Ez azt jelenti, hogy kilép a kényelmi zónánkból, és türelmesen kitart. Ez azt jelenti, hogy a bölcsességben járás, és nem ugrik be véletlenül vagy ostoba. Csak Istenünk vezet, és követjük, amikor felhatalmazza minket a Szentléleken. Akkor gyerünk. Vegyünk részt a bibliai igazságosság elleni küzdelemben.

Lásd még

"Úgy vélem, hogy lehetetlen megragadni az imádság különböző formáit a szív és a lélek nagy tisztaság nélkül. Vannak annyi imádság, mint a lélek. Egy személy fizet egy bizonyos Hamarosan, amikor vidám és egy másik, amikor a szomorúság vagy a reménytelenség érzése. Amikor az ember lelkileg virágzik, az ima különbözik attól, amikor az egyik küzdelmének mértékét elnyomja. - John Cassian

", és így sürgeti téged: folytasson egy folyamatos beszélgetést Istennel az élet napi cuccaival, egy kicsit, mint Tevye a fiddler a tetőn. Most, ne aggódj" megfelelő "imádkozva, csak beszélj Istennel. - Richard J. Foster

"A kezdőnek meg kell néznie magát, mint az egyik, mint az egyik, hogy egy kertet az Úr örömére, a leghátrányosabb talajra, amely bővelkedik a gyomnövényekben. Őfelsége felgyorsítja a gyomokat, és inkább a jó növényekbe kerül. Mondjuk meg, hogy ez már megtörtént, amikor a lélek úgy dönt, hogy imádkozik, és megkezdte ezt. " - Avila Saint Teresa

"Az imádságunkban változatosság van, mert Isten irányba nézzük az Istentől. A helyzetünk megváltozik; fejlesztünk, és számos külső tényezőnek vannak kitéve. A helyzetünk is változhat, mert szándékosan választhatunk keressen tovább az Isten rejtélyébe. - Michael Casey

"Mindenki elfelejteni, semmi, amit csinálunk, bármilyen különbséget teszünk, és minden jó törekvés, még a legjobb, meg fog jönni. Hacsak nincs Isten. Ha a Biblia Istene létezik, és van egy igazi valóság alatt és mögötte, és ez az élet nem az egyetlen élet, akkor minden jó törekvés, még a legegyszerűbbek, akik az Isten hívására válaszul folytatódnak, örökre számíthatnak. "

"Élvezzük munkánkat, szeretjük munkánkat, gyakorlatilag imádják munkánkat, hogy Jézusnak való odaadásunk kívül legyen a központban? Hangsúlyoztassuk a kiszolgálást, a hasznosságot, vagy termelékenyen dolgozni az Isten számára - a költségén? Törekszünk arra, hogy bizonyítsuk saját jelentőségünket? Hogy különbséget tegyen a világon? A nevünket márványunkban az idő műemlékeiben faragja? Isten hívása blokkolja az ilyen mélyen emberi tendenciák útját. Nem elsősorban úgy hívjuk, hogy tegyen valamit, vagy menjen valahol; Felhívjuk valakinek. Nem hívunk különleges munkát, hanem Istennek. A hívás megválaszolásának kulcsa, hogy senki és semmi sem legyen az Isten felett. "

"Ha mindaz, amit egy hívő nem növekszik a hitből, és az Isten dicsőségére történik, akkor minden dualista megkülönböztetés lebontott. Nincs magasabb / alacsonyabb, szent / világi, tökéletes / megengedett, szemlélődő / aktív vagy első osztályú / második osztály. A hívás a keresztény létezés előfeltétele, hogy a hívás azt jelenti, hogy mindenki, mindenhol, és mindenben teljesíti (másodlagos) hívása az Isten (elsődleges) hívására válaszul. Luther, a paraszt és a kereskedő - nekünk, az üzletembernek, a tanárnak, a gyári munkásnak és a televíziós horgonynak - az Isten munkáját (vagy nem fogja csinálni), mint a miniszter vagy a misszionárius. "<

"A szobalány, aki itt söpörte, az Isten akaratát, ugyanúgy, mint a szerzetes, aki imádkozik - nem azért, mert énekelhet egy keresztény himnuszt, ahogy söpör, de azért, mert Isten szereti a tiszta padlót. A keresztény cipész nem az ő feladata, hogy ne Christian azáltal kis keresztet a cipő, hanem úgy, hogy a jó cipő, mert Isten iránt érdeklődő jó szakember.”

"Isten nem irányította az Isaiah-Isaiah-i hívást Istennek mondván:". . . Ki fog menni hozzánk? Isten hívása nem csak egy kevés, de mindenki számára. Függetlenül attól, hogy hallom Isten hívását, vagy nem a fülem állapotától függ, és pontosan mit hallok a lelki hozzáállása. "

"Így Krisztus követői számára a modern életben semlegesíti a választás alapvető helyzetét. - Úgy döntöttem, hogy Jézus azt mondta: - Nem választottál meg engem. Nem vagyunk a miénk; Megvásároltunk egy árat. Nincsenek jogunk, csak a felelősségünk. Krisztus után nem kezdeményezésünk, pusztán válaszunk, engedelmességben. Semmi sem működik jobban, hogy debunk a választás, mint a hívás meggyőződése. Miután felhívták, szó szerint "nincs más választás". - os guinness

"A legmélyebb hívásunk az, hogy a saját autentikus önfogantyúnkba nőjön, függetlenül attól, hogy megfelel-e valamilyen képnek arról, hogy ki kellene lennie. Amint ezt megteszünk, nemcsak az örömöt találjuk, amit minden ember keresi - megtaláljuk az autentikus szolgáltatás útját a világon. "

Kapcsolódó

Számos számtalan vers van a Bibliában, amely a misszionáriusi tapasztalattal beszél. Sok oka van, hogy a küldetéseken átjárók gyűjteményét keressük. Talán Ön támogató egyház, aki bibliai utasításokat keres, hogy imádkozzon a misszionáriusokért. Lehet, hogy a szülő vagy a barátja küzd misszionárius, keres egy bibliai bátorítást küldeni őket. Talán magad misszionárius vagy, és egyszerűen csak hallani kell az Urat az ő szaván keresztül.

Ebben a hozzászólásban célunk, hogy kicsomagoljuk a misszionáriusok számára releváns Biblia versek csomagolását, hogy ösztönözzék, tisztázzák, erősítsük és inspirálják az evangéliumi munkavállalókat az egyházból származó kultúrákon keresztül minden korban.

az Úr szolgálata a missziókban

A Biblia a missziókról szól, mint az Isten szolgálatának. Az evangéliumnak a nemzetek számára történő kijelentése mindig a keresztény imádat természetes gyümölcse. Maga teremtés vágyakozik, hogy meghallgassa az evangéliumot. A nemzetek, így elvesztették, hogy nem is látják az elveszettségüket, mélyen szükségük van Isten irgalmasságára a misszionáriusok formájában, hogy hozza nekik az evangéliumot, hogy reményt hozza őket, és hozza nekik Krisztus üzenetét, hogy Isten hogyan tud dolgozni a szívében az emberek.

A missziók nem hihetőségi projekt, és nem a minisztérium janitoriális munkája. Ez a korona ékköve keresztény istentisztelet-fajta szolgáltatás, ahol David exults, amelyet Krisztus parancsokat, és amelyre Pál apostol szüntelenül munkájával: „Mert emlékszik, testvérek, a mi a munka és fáradozás: dolgoztunk éjjel és nappal, hogy Lehet, hogy nem tehettünk semmilyen terhet, miközben az Isten evangéliumát hirdették neked "(1 Thessalonians 2: 9).

"énekelni az Úrnak egy új dalt; Énekelj az Úrnak, az egész földnek. Énekelj az Úrnak, dicsérjétek meg a nevét; a nap után hirdeti az üdvösségét. Jegyezze fel dicsőségét a nemzetek között, csodálatos cselekedeteit az összes nép között. "

Isten különleges célja a misszionáriusok számára

missziók Isten eredeti terve az Eden kertjének: "És Isten áldotta meg őket. És Isten azt mondta nekik: "Légy gyümölcsöző és szaporodjon, és töltse ki a Földet, és aludjon" "(Genesis 1:28). Adam és Éva az Isten országának bővítését célozták. Miután a bűnbe esik, annak ellenére, hogy a világ megváltozott, Isten látása nem változott.

Ezért megújítja a látását Ábrahámon keresztül: "Most az Úr mondta Abramnak," menj az országodból, és az apád és az apád háza, hogy megmutatom. És nagy nemzetet fogok csinálni, és megáldok téged, és nagyszerűvé teszem, hogy áldás leszel. Megválom azokat, akik megáldnak téged, és aki tisztázza, hogy átkozott, és benned áldott "" (13: 1-3. Mi az Isten tervének végső célja az Abram-on keresztül? "Benned áldottnak kell lenned a föld családja."

A missziók munkája mindig is különleges volt Istennek. Isten mindig alapvetően egy misszionáriusi szív vezetett. Ezért, amikor azt kéri a misszionáriusokat, hogy nem az ő munkája, ő hívja az embereket, hogy vegyenek részt a munkát, amit hajtott a történelem Isten munkája a világ Eden ma.

CSB Hírek és információk

"Menj, ezért, és tanítványokat készítsen minden nemzetre, megkeresztelik őket az apa és a fia és a Szentlélek nevében, tanítják őket, hogy megfigyeljék mindent, amit parancsoltam. És ne feledje, hogy mindig veled vagyok, az életkor végéig. " - Matthew 28: 19-20

Az evangélium jó hírének megosztása nem egyszerűen javaslat. Ez egy parancs, hogy Jézus elindult minket: az örökkévaló szívváltozás katalizátora a szomszédainkban és az egész világon, amikor megosztjuk Isten szavát másokkal.

Rómaiak 10:14 azt mondja: "Hogyan, akkor hívják rá, hogy nem hittek be? És hogyan tudnak prédikálni, hacsak nem küldenek? Mivel meg van írva: Milyen szépek azok a lábai, akik jó híreket hoznak. " Ez a szakasz a 17. versben folytatódik: "Tehát a hit származik, amit hallott, és a hallott hallhatóan Krisztus üzenete." Leginkább hallgatjuk a Krisztusról szóló üzenetet a Szentírásban, ezért tudjuk, hogy a tanítványok nem fordulnak elő a szótól.

Mi a díj, hogy hűséges legyen az Isten szavának megosztása és a történet, hogy teljesítette Jézuson keresztül, hogy azokat messzire hozza őt a közösséggel vele! Mindenki számára, akik megtapasztalták Isten megtakarító kegyelmét, Isten szava buborékolhat téged, mint egy forró tavasz! Végtére is, Isten szavát meg kell osztani. Imádom, hogy Isten ígéretet ad nekünk, hogy amikor engedelmeskedünk és megosztunk, a lelke a többit fogja tenni. Meg tudjuk pihenni, hogy tudjuk, hogy Isten szava nem fog visszatérni üres, de megvalósítja azt, amit Isten tetszik (Isaiah 55:11).

Isten találta volna sok vezetéket az üzenetének szállítására, de úgy dönt, hogy lehetővé teszi számunkra, hogy csatlakozzunk hozzá a munkába. Megtiszteltetés, hogy megoszthatjuk Isten kegyelmének és irgalmának történetét, amelyet a Bibliaban kiderítettek. Illessze Isten szavát annyira, hogy nem tudjuk megtartani a jó híreket magunknak: ez egy üzenet, amit megoszthatunk, soha nem növekszik Sale!